Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014

Unwrap Your Inner Artist

by, Jacob Krueger

 

Take Your Creative Brain Out Of Cold Storage


Remember the expression on Hans Solo’s face when Darth Vader pulled him out of the carbon freezing chamber?  That’s how our Creative Brains feel most of the time.   Frozen.  Helpless. Paralyzed.  Lost.  Mouth open in a silent scream.
It wasn’t always this way.  If you want to remember the time before your editing brain took control, just watch a child play with their holiday presents.  Watch how effortlessly the creativity flows through them.  Each and every child is a creative genius.  They can make things up forever, without ever getting blocked, or every running out of ideas.
A child doesn’t worry about whether or not she’s playing with her Barbie properly, whether her My Little Pony’s journey has the appropriate arc.  A child doesn’t fret over whether or not she has a talent for dialogue, or whether her Tickle-Me-Elmo is a likable character.  A child doesn’t beat herself up over playing wrong, or breaking the rules, or making up a story that nobody else understands.

 

A child simply plays.


Pablo Picasso, one of the greatest artists of all time, said he spent the first half of his life trying to paint like Rembrandt, and the second half of his life trying to paint like a child.
There’s a reason he felt this way and dedicated so much time to this unlikely goal.  There’s a reason why Picasso was so prolific.   And there’s a reason why the work he created in this way was so tremendously successful.
When you tap into your inner child, you’re tapping into the limitless power of your creative mind.  You achieve what Zen Masters call ‘beginners mind’, that magical state before you know the rules, when everything seems possible, and is.
I’ve seen this again and again in my classes.  Young writers who have never picked up a pen before outshining the perfectly polished work of graduates of top film programs.
When you find beginner’s mind, you have nothing to lose.  Because you’re not trying to be good.  You’re just allowing yourself to write.

Πέμπτη 13 Μαρτίου 2014

Love is a moment that lasts forever..

From Morning Coffee to Delightful Talking & From Creative Will to Emotional Fulfillment, always remember dear folks of The Friends & Those Specials Who Love you! Take Care!

Τετάρτη 12 Μαρτίου 2014

Δε θέλω να ξέρεις, Άννα Βίσση

Juliet The Spirit..

Marion The White Fairy..

Montgomery Father Christmas..

Betty The Alchemist..

MacGregor The Warrior..

Τρίτη 11 Μαρτίου 2014

Welcome Harry to Diagon Alley!

Diagon Alley (a pun on the word diagonally) is a fictional high street located in London. It is accessible to the wizarding world, to which it is something of an economic hub, but hidden from Muggles (non-magical people). However, Muggles are allowed access to it if they need to accompany their Muggle-born magical children. If a wizard or witch needs something, chances are that it can be found in Diagon Alley.

One entrance to Diagon Alley can be reached on foot by passing through The Leaky Cauldron (a wizarding pub/inn). The inn, which is invisible to Muggles, lies in between a bookshop and a music shop. To enter Diagon Alley, one must go through The Leaky Cauldron to a rear courtyard and tap a brick in the wall, found by counting three up and two across, three times. In the film, the tapping of 5 bricks around the hole in the wall opens the doorway to Diagon Alley. Given the busy nature of the area, travelling to and from Diagon Alley is likely typically done by more magical means such as Apparition or by using the Floo Network, which are both ways of wizarding transport. It contains Gringotts Bank which is run by goblins, an ice-cream parlour, pet shops, book shops, Ollivander's wand shop, magical clothing shops, broom shops, apothecaries and many others.

The DVD of Harry Potter and the Chamber of Secrets includes a video "guided tour" of Diagon Alley, apparently shot on the original film sets. In the first film, the Leaky Cauldron's entrance was filmed in Bull's Head Passage, near Leadenhall Market. In the sixth film, it was inserted into the actual Charing Cross Road, between a book store and a surveyors' storefront, while Diagon Alley's actual location was revealed to be in an alley called Cecil Court located near Leicester Square, which dates back to 1627.

The name Diagon Alley is a near homophone of the word "diagonally", which is used as a plot device when Harry mispronounces the phrase near the beginning of the Chamber of Secrets film.

Borgin & Burkes

Borgin and Burkes is an antique shop located in Knockturn Alley, containing some dubious or dangerous items such as a cursed opal necklace, or half of a vanishing cabinet set, which is used by Draco Malfoy to infiltrate Hogwarts. Lord Voldemort used to work there after he left Hogwarts during the mid-1940s. Then it was run by a certain Cataractus Burkes, though during the 1990s the only owner we ever hear of seems to be Mr. Borgin.

Eeylops Owl Emporium

Eeylops Owl Emporium sells owls and supplies such as owl treats and cages. Inside, it is dark and full of a low, soft hooting, rustling and the flickering of "jewel-bright eyes." It is here that Rubeus Hagrid purchased a snowy owl for Harry who named her Hedwig in The Philosopher's Stone.

Florean Fortescue's Ice Cream Parlour

Florean Fortescue's Ice Cream Parlour, under the management of the owner Florean Fortescue (founder and shopkeeper), sold ice cream, including sundaes, which could be enjoyed at outdoor tables. Harry spent pleasant hours here working on summer holiday assignments before his third year at Hogwarts in Prisoner of Azkaban. Mr Fortescue himself helped him with his school essays and supplied him with free sundaes every half-hour. Nearing the end of the summer holidays, Harry meets Ron and Hermione here. In the Half-Blood Prince the parlour is boarded up and Fortescue has gone missing. Rowling confirmed that Florean was murdered. Also, in the first book, when Harry goes to get his robes, Hagrid appears outside the window clutching two ice-creams." The parlour sold ice creams such as "one with chocolate and raspberry sauce with chopped nuts", which Harry eats in the first book. In the second book, Harry also buys three large "strawberry and peanut butter" cones for himself, Ron and Hermione.

Flourish & Blotts

Flourish & Blotts sells a great variety of magic books, including textbooks for Hogwarts courses and other books of general magical interest. In the back there is a corner devoted solely to divination, which includes a small table stacked with titles like Predicting the Unpredictable: Insulate Yourself against Shocks and Broken Balls: When Fortunes Turn Foul. Another small display contains the book Death Omens: What to Do When You Know the Worst is Coming.

Usually, there is a display of gold-embossed spell books the size of paving slabs in the window, but in Prisoner of Azkaban, the front window holds an iron cage filled with hundreds of copies of The Monster Book of Monsters. To deal with the vicious books, set for the third year Care of Magical Creatures class by Hagrid, the harassed manager has to gear up with thick gloves and jab at them with a knobbly walking stick, as the books tend to rip each other apart. The manager says that he had thought he had seen the worst when they bought about 200 copies of The Invisible Book of Invisibility, all of which cost a fortune and they never did find them.

In Chamber of Secrets, celebrity author Gilderoy Lockhart signs copies of his autobiography, Magical Me, at the shop the day Harry visits, from 12:30–4:30 p.m. The signing drew a huge crowd of fans (mostly middle-aged women). This is also where Lucius Malfoy slips Tom Riddle's diary into Ginny's battered old Transfiguration book, thus causing the start of the events in Chamber of Secrets.

Gringotts Wizarding Bank

Gringotts Wizarding Bank is the only known bank of the wizarding world and it is operated primarily by goblins. A snowy white building, near the intersection of Knockturn Alley and Diagon Alley, Gringotts towers over all neighbouring shops. Customers pass through a set of bronze doors and then silver ones before entering the lobby. The main floor is paved with marble and has long counters stretching along its length. Within, wizards and witches keep their money and other valuables in vaults that are protected by very complex and very strong security measures. The vaults extend for miles under London and are accessible through rough stone passageways and then by means of magic carts that travel speedily along their tracks. Gringotts also offers Muggle-Wizarding currency exchange. When Harry first visits Gringotts, he is told by Hagrid that one would have to be mad to try to rob Gringotts. Goblins are extremely greedy and will protect their money and valuables at any cost, which is the reason why they are ideal guardians for the valuables of the wizarding world. In addition, according to Hagrid, apart from Hogwarts, Gringotts is considered "the safest place in the world for anything you want to keep safe".

There are a number of methods of opening the vaults. Most vaults, such as Harry's, use small golden keys. Higher security vaults may have various enchantments or other measures upon the doors. For example, the door to Vault 713 needs to be stroked by a certified Gringotts goblin, whereupon it melts away to allow access to the contents. If anyone other than a certified Gringotts goblin touches the door, that person will be sucked into the vault, which is only checked for trapped thieves about once every 10 years. Dragons guard the especially high security vaults found in the lowest reaches of the bank, and a subterranean waterfall called the "Thief's Downfall" acts to overturn carts that pass through it and negate spells used by would-be robbers.

Gringotts Vault 713 held a small parcel wrapped in paper, inside of which was the Philosopher's Stone. Dumbledore sent Hagrid to retrieve it while he escorted Harry. Later that same day, Professor Quirrell broke into the vault under orders from Voldemort. Although he was unsuccessful in obtaining the Philosopher's Stone, the break-in shocked the wizarding world because it was unheard of for Gringotts to be robbed. Griphook claims that the protection had been lessened due to the Vault being emptied. In Deathly Hallows, Harry, Ron, and Hermione, aided by a reluctant Griphook, break into the vault of Bellatrix Lestrange where a Horcrux of Voldemort (Hufflepuff's Cup) is hidden. However, when they enter Bellatrix's vault, which is stocked with all manner of treasures, they discover that the treasure has had Gemino and Flagrante charms placed on it, which, respectively, cause any item to multiply rapidly and go red-hot whenever it is touched. The trio escape with the Horcrux by freeing a half-blind dragon that was part of the security for the vault, and clambering onto its back.

While Gringotts is largely staffed by goblins, including Griphook and Ragnok, it is known that the bank has human employees, though not apparently for banking and accounting services. Bill Weasley worked as a curse-breaker for Gringotts in Egypt, retrieving artefacts from ancient Egyptian tombs and pyramids. Fleur Delacour took a part-time job with Gringotts after participating in the Triwizard Tournament, apparently to improve her English skills, and Wizard guards are mentioned in Deathly Hallows during the break in.

The Leaky Cauldron

The Leaky Cauldron is a dark, shabby pub and inn for wizards, located on the Muggle street of Charing Cross Road in London, offering food, drinks and rooms to rent. It was founded by Daisy Dodderidge (1467–1555) in 1500 "to serve as a gateway between the non-wizarding world and Diagon Alley." The current barman and innkeeper is a wizard named Tom.

On the main floor, the inn has a bar, several private parlour rooms, and a large dining room. On the upper floors, there are a number of rooms available; Harry has stayed in Room 11, which has a talking mirror and windows that allow him to look out onto Charing Cross Road. People often stay at The Leaky Cauldron when they come up to London on shopping trips.

The pub serves as a way of entering into Diagon Alley from the Muggle world for Muggle-borns and their parents (both of whom, until the first letter from Hogwarts, have no magical knowledge or means of entering). The rear of The Leaky Cauldron opens onto a chilly little courtyard where a brick (found by counting three up and two across from a dustbin) is tapped three times.

Madam Malkin's Robes for All Occasions

Madam Malkin's is a clothing shop next to Flourish & Blotts. It sells robes and other clothing, including the standard Hogwarts-required plain black work robes, and dress robes. Madam Malkin, a squat witch who wears mauve robes, and her assistants will tailor the robes to fit right in her shop. Malkin is an archaic term for a crotchety old woman.

Harry has two meetings with Draco in Madam Malkin's shop. This is where Harry meets the first wizard of his own age, Malfoy, for the very first time in Philosopher's Stone. Harry is rather bewildered by the questions Draco asks, because Harry is still unfamiliar with many aspects of the wizarding world. A second meeting occurs just before the beginning of Harry's sixth year, in Half-Blood Prince. This meeting is far more unpleasant, and escalates quickly into a near-duel before Draco and his mother leave in disgust that Hermione would shop there.

Hagrid can never fit in here, so the first time he brought him there, he bought some ice creams while waiting for Harry.

Magical Menagerie

The Magical Menagerie is a magical creature shop that in addition to selling magical creatures also offers advice on animal care and health. The shop is very cramped, noisy and smelly, due to every inch being covered with cages. Among the creatures in the Magical Menagerie are enormous purple toads, a firecrab, poisonous orange snails, a fat white rabbit that can turn into a silk top hat and back, cats of every colour, ravens, puffskeins, and a cage of sleek black rats that play skipping games with their tails.

When Harry, Ron, and Hermione visit in Prisoner of Azkaban, a witch wearing heavy black spectacles helps them. Ron buys Rat Tonic for his pet rat Scabbers, while Hermione buys herself a cat, Crookshanks. Crookshanks had apparently been in there for a very long time, because no one wanted him and he often caused chaos in the shop.

Ollivanders

Ollivanders is a fine wands shop described as "narrow and shabby, with a sign that reads Ollivanders: Makers of Fine Wands since 382 BC in peeling gold letters over the door. The only display in the window overlooking Diagon Alley is a single wand lying on a faded purple cushion in the dusty window. Within, there are countless narrow boxes piled neatly right up to the ceiling and a spindly-legged chair" (Hagrid, however, breaks it after he sits upon it).

Mr. Ollivander, the pale-eyed, white-haired shopkeeper, makes and sells magic wands to witches and wizards as they enter school or break their old wands. He remembers every wand he has ever sold. To determine the best wand for a witch or wizard, Mr Ollivander measures various body parts (including, in Harry's case, between his nostrils) and then checks the reactions of various wands to the buyer, a process to which he refers as "the wand choosing the wizard."

The shop closed when Mr Ollivander went missing in Half-Blood Prince when Voldemort ordered his Death Eaters to kidnap Ollivander to attempt to discover more about the link between his own and Harry's wand. One of his last customers was Neville, for whom he made a wand of cherry and unicorn hair. However, Harry rescues Ollivander in Deathly Hallows.

Potage's Cauldron Shop

Potage's Cauldron Shop sells different varieties and sizes of cauldrons, including copper, brass, pewter, silver, self-stirring, collapsible, and solid gold, according to a sign outside the shop in Philosopher's Stone. Hogwarts requires its students to have a size 2 pewter cauldron (as listed in the Philosopher's Stone book list). Hagrid talked Harry out of buying a solid gold cauldron. The Cauldron Shop is very near to the entrance from The Leaky Cauldron.

Quality Quidditch Supplies

Quality Quidditch Supplies sells broomsticks and Quidditch-related items. The store windows often draw young customers to gaze longingly at the merchandise. Its most famous items on display are the Nimbus 2000 and the Firebolt broomsticks, both of which Harry would eventually own. He spent the summer before his third year gazing at the brand new Firebolt racing broom in the display window. The price is allegedly so large that it is only given upon request, though as Harry never asked, the price is unknown. Ron had previously longed for a full set of Chudley Cannons robes offered at the shop.

Slug and Jiggers Apothecary

The Apothecary sells scales, potions and potion ingredients. The shop is quite fascinating despite its very bad smell (a mixture of bad eggs and rotten cabbage). The inside includes barrels of slimy stuff on the floor, jars of herbs, dried roots and bright powders on the shelves, and bundles of feathers, strings of fangs and snarled claws hanging from the ceiling. Harry regularly buys ingredients, as well as his scales, from the Apothecary. Some of the ingredients available are silver unicorn horns (for twenty-one Galleons each), glittery-black beetle eyes (five Knuts a scoop), Dragon liver(seventeen Sickles an ounce).

Gambol and Japes

Gambol and Japes is a wizarding joke shop. It is briefly mentioned in Chamber of Secrets, where Fred, George and Lee Jordan stock up on "Dr Filibuster's Fabulous Wet-Start, No-Heat Fireworks."

Stalls

As well as many shops, Diagon Alley also contains small stalls. These stalls sell a wide range of things; including magical sweets. In Half-Blood Prince, many witches and wizards try to take advantage of the fear created by Voldemort's return. They set up stalls selling amulets and other objects, which (according to them) protect you against werewolves, Dementors and Inferi. These "dark magic protection" stalls, however, are illegal, and likely scams. Arthur Weasley is the one in charge of arresting their owners.

Wiseacre's Wizarding Equipment

Sells all sorts of equipment used in the wizard world. Harry buys his first telescope here.

Twilfitt and Tatting's

Twilfitt and Tatting's is a wizarding clothing shop located in Diagon Alley, mentioned in Half-Blood Prince by Narcissa Malfoy, who claims she would shop there rather than shopping in Madam Malkin's due to the presence of Harry, Ron, and Hermione.

Weasleys' Wizard Wheezes

Weasleys' Wizard Wheezes is a popular joke shop that started as a small school business created by Fred and George Weasley in the fourth book. It opened its doors at Number 93 Diagon Alley in the summer of the sixth book, using Harry Potter's Triwizard Winnings as starting capital. Weasleys' Wizard Wheezes sells joke and trick items, useful novelties, and Defence Against the Dark Arts items. The front of the shop is described as a fireworks display against the muffled backdrop of the dull shops in Harry's sixth year. Some of their products are U-No-Poo, Skiving Snackboxes, trick wands, Self-Inking, Spelling checking, and Smart Answer Quills, reusable Hangmans, Daydream Charms, muggle magic tricks, Edible Dark Marks, Shield Products, Instant Darkness Powder, Decoy Detonators, joke cauldrons, Wonderwitch products, 10-second pimple vanishers, Pygmy Puffs, and more.

Fred and George started using the name "Weasleys' Wizard Wheezes" in Goblet of Fire for a mail order business selling merchandise, including sweets to help students skip classes. To run their own joke shop had always been their life's ambition—an ambition they were able to realise when Harry gave them his Triwizard Tournament winnings of 1,000 Galleons. After an early departure from Hogwarts in Order of the Phoenix, the two Weasleys set up their shop in Diagon Alley, which quickly became a huge success.

Weasleys' Wizard Wheezes had to be temporarily shut down in Deathly Hallows, because the Death Eaters were keeping an eye on all the Weasleys, but Fred and George continued to run an Owl-Order service.

(Source Wikipedia)

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2014

Άγγελου Τερζάκη, Στοχασμοί για το Φυσικό και το Αληθινό, Από το Δραματικό Στούντιο του Εσωθεάτρου!

Προτού ο νατουραλισμός προσγειώσει το θεατρικό ύφος στο επίπεδο της «φυσικότητας»  ήταν συμφωνημένο  άγραφα κι αυτονόητο πως το ποιητικό έργο –και το Θέατρο είναι ποίηση ή τίποτα-  στηριζόταν σε μια σύμβαση που μεταπλάθει το καθημερινό, το μετουσιώνει και το εξαίρει. Η μετάπλαση αυτή είναι συνήθως ανεπαίσθητη, τόσο επιδέξια ώστε να μην καταργεί αλλά τουναντίον να τονίζει, την εντύπωση του αληθινού.  Δεν πέφτει όμως ποτέ  στο επίπεδο του φωτογραφικά «φυσικού». Η αλήθεια είναι η περιοχή της Τέχνης, όχι η φυσικότης.
Ο νατουραλισμός είναι υπεύθυνος για την θανάσιμη σύγχυση των δύο αυτών όρων. Υποκαθιστώντας την αλήθεια με την φυσικότητα, στέρησε το δραματικό θέατρο από την ικανότητα να συλλαμβάνει το βαθύτερα αληθινό.  Γιατί η αλήθεια της Τέχνης είναι ζωή συμπυκνωμένη, εντατική εν δράσει, με χαρακτήρα οικουμενικό, ενώ η φυσικότητα είναι απατηλό στιγμιότυπο.
(Απόσπασμα από το βιβλίο του Γ. Γληνού: «Ώρες σκηνής»)

Το Αρχαίο Ελληνικό Μυστηριακό Θέατρο, Από το Δραματικό Στούντιο του Εσωθεάτρου!

Ο συμβατικός χώρος που αποκαλείται αρχαίο ελληνικό θέατρο και η ορχήστρα του, δεν είναι τόπος προσποίησης μιας πραγματικότητας, μιας παραποιημένης αντιγραφής ζωής, αλλά ο τόπος όπου η ίδια η ζωή βρίσκει πρόσφορο έδαφος και ενσαρκώνει την «εσωτερική» αλήθεια της, θεατρική αδεία, πέρα από περιορισμούς χώρου και χρόνου. Το θέατρο μπορεί να είναι δημιουργία ανθρώπινη που πραγματεύεται πρόσωπα και τη συμβατική τους δράση στο χωρογίγνεσθαι, όμως το πνεύμα του είναι απόλυτα μεταφυσικό γιατί ξεφεύγει από τα ανθρώπινα στενά μέτρα, θεάται τους ανώτερους κόσμους και επιστρέφει πίσω στη ζωή για να δώσει με εμπιστευτικό τρόπο, τις ιδέες του Δικαίου, του Ωραίου και του Αληθινού. Αυτή είναι η φύση του θεάτρου, εκείνου που αποκαλούμε μυστηριακό, του θεάτρου εκείνου που αναδύεται από τα μυστήρια που ετελούντο στην ιερή πόλη της Ελευσίνας.
Ακολουθώντας τη φυσική διάρθρωση του Σύμπαντος, που είναι ταυτόχρονα ένα και τριπλό, το αρχαίο δράμα χωρίστηκε σε τραγωδία, σατυρικό δράμα και κωμωδία. 
Στη τραγωδία, οι Θεοί και η μοίρα κατευθύνουν τους ανθρώπους και με τη σειρά τους πάλι αυτοί, καθυποτάσσονται στη Δίκη, κάτω απ’ το νόμο της οποίας κάθε δράση προκαλεί αντίδραση, σύμφωνα με τους αναπόφευκτους συμπαντικούς νόμους. Η ανεξέλεγκτη χρήση της ελευθερίας και η άλογη δράση οδηγούν στην αμαρτία της υπερβολής, στην ύβρη. Μόλις συμβεί η ύβρις, ακολουθεί η Νέμεσις. Έτσι, από τη πλοκή –που εμπλέκει όχι μόνο τους ήρωες αλλά και τους γύρω τους, ακόμα και ολόκληρη την πόλη- οδηγούμαστε στην κορύφωση, στην οριακή δηλαδή εκείνη κατάσταση όπου τα τραγικά γεγονότα έρχονται μοιραία, όμως μετά επέρχεται η λύση, η κάθαρση, η τελική λύτρωση.
Κατά τον Αριστοτέλη το τραγικό αποδίδεται σ’ αυτό το στοιχείο, που μέσα από το φόβο και το έλεος, εξαγνίζει τις ψυχές των παθόντων. Ο τραγικός φόβος, δεν είναι το αίσθημα που νιώθουμε μπροστά στη παρουσία ενός συνήθους κινδύνου αλλά η υποψία πως τα ανθρώπινα πάθη ενδέχεται να διαταράξουν την κοσμική τάξη και να διασαλέψουν την Αρμονία, με ότι αυτό συνεπάγεται. 
 Η κωμωδία απ’ την άλλη, ως αντίθετος πόλος της τραγικής κατάστασης, παρουσιάζει την εξωτερική όψη της ζωής, η οποία βρίσκεται πέρα απ’ τα βάσανα που προκαλεί η ενασχόληση με την αυτογνωσία και την πνευματική άσκηση. Οι ήρωές της, ζουν στη φύση, ζυμώνονται με το χώμα της γης κι αυτή τους ανταμείβει με λογής λογής καλούδια, όπως σκόρδα,  ψωμί, κρασί και λάδι. Έτσι, ευγνώμονες γεμάτοι ευτυχία γλεντούν, μεθούν και χορεύουν ενώ οι Θεοί πάντα παρόντες, παρακολουθούν με συγκατάβαση και ανάλαφρη διάθεση.
Το μυστηριακό θέατρο μέσα απ’ τις μορφές του, προβάλλει την θέα όχι μόνο του χονδροειδούς φυσικού κόσμου αλλά και των πιο λεπτοφυών και ως εκ τούτου, έχει παιδαγωγικό χαρακτήρα. Ειδικά, η τραγωδία έχει σκοπό να παρασύρει τον θεατή μέσα στη δράση, ενσωματώνοντας τον στο έργο, σα να είναι ένας ακόμα ηθοποιός ή τουλάχιστον κάποιος που συμμετέχει ενεργά, παρακινούμενος απ’ τα ίδια τα γεγονότα. Το ιδανικό αυτού του είδους θεάτρου είναι να βγει ο θεατής διαφορετικός απ’ ότι μπήκε. Πρόκειται κατά κάποιο τρόπο για «αλχημικό» θέατρο, αφού κατ’ ουσίαν αυτό που επιχειρείται είναι μια  μετάλλαξη, μετουσίωση των θεατών. 
Η τραγωδία που το όνομά της προέρχεται από τις λέξεις τράγος και ωδή, το άσμα του τράγου, δηλαδή του Πανός, πηγάζει με άμεσο τρόπο από αφηγήσεις που σχετίζονται με τον Διόνυσο-Βάκχο. Το τραγικό έργο λοιπόν είναι βαθύτατα θρησκευτικό. Άλλωστε η τραγωδία δεν εμφανίζεται ξαφνικά αλλά ως εξέλιξη τελετουργικών δρώμενων, που ήδη υπήρχαν από παλιά, ίσως και προ τεσσάρων χιλιετών, σε όλο τον Ελλαδικό χώρο. 
Βέβαια καθώς η σωζόμενη αρχαία ελληνική γραμματεία δεν αποτελεί παρά μικρό μέρος, σπάραγμα του συνόλου, αγνοούμε πολλά πράγματα σχετικά με την απαρχή της τραγωδίας και τη σχέση της με τα μυστήρια. Έτσι, δεν γνωρίζουμε ούτε πότε ούτε πως κάποια τελετουργικά μυστικής προέλευσης έγιναν προσιτά με τη μορφή παράστασης σε μη μυημένους.  Φαίνεται πάντως ότι το αρχικό σκηνικό ήταν τα δάση, τα βουνά, τα σπήλαια και οι βράχοι που προσέφεραν φυσικές πέτρινες κερκίδες στους θεατές-κοινωνούς των ιεροτελεστιών. Αυτοί οι φυσικοί χώροι αξιοποιήθηκαν για να ενισχύσουν το πνευματικό αποτέλεσμα του λόγου, του χορού και του τραγουδιού, των υποκριτών-σατύρων. 

Ο Θέσπις είναι αυτός που εισάγει τη δράση στα μέχρι τότε δρώμενα, καθιερώνοντας ένα διάλογο μεταξύ ενός υποκριτή και του χορού, ο οποίος χορεύοντας τελετουργικά, τραγουδούσε μπροστά στο βωμό, μπροστά στο ξόανο του Θεού. Στη συνέχεια, η δράση έγινε πιο σύνθετη. Αυξήθηκε ο αριθμός των υποκριτών και υιοθετήθηκαν προσωπεία μέσα από τα οποία αποκτούσε αλλόκοσμη χροιά και δυνάμωνε ο ήχος της ανθρώπινης φωνής. Αργότερα χρησιμοποιήθηκαν ειδικά κοστούμια, διάφορα μηχανικά σκηνικά, κόθορνοι και ξυλοπόδαρα που έδιναν στο σύνολο την εικόνα μιας μεγαλειώδους παράστασης, ικανής να ενθουσιάσει και να διδάξει το κοινό που παρακολουθούσε.
Το αρχαίο λοιπόν ελληνικό θέατρο, με προεξάρχουσα την τραγωδία, αγγίζει τον πυρήνα της ύπαρξης μας και έχει όχι μόνο φόρμα τελετουργική και ύφος και δομή μυστηριακή αλλά τόσο αφετηρία όσο και σκοπό μυστηριακό και εσωτερικό.

Τετάρτη 19 Φεβρουαρίου 2014

Το Θέατρο που Πιστεύουμε, Εσωθέατρο

Θέα-τρον = θέα τριών
Αναστάσιος Ασημακόπουλος (Ενωδών)
Το θέατρο, το αληθινό θέατρο, λέει όλη η εσωτερική φιλοσοφική παράδοση, είναι ΘΕΑ ΤΡΙΩΝ ΚΟΣΜΩΝ. Ο θεατής μετέχει δηλαδή κατ’ ουσίαν, σε μια μυσταγωγία, κατά την οποία ΘΕΑΤΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ:
α. τον απτό υλικό κόσμο, που εμπίπτει των αισθήσεων και αποκαλείται «πραγματικότητα»
β. τον λεπτοφυέστερο συναισθηματικό-ψυχικό, που διαβιεί μεταξύ λόγου και δράσης και μένει στην μνήμη ως ζωηρή εντύπωση και
γ. τους ανωτέρους υπερβατικούς κόσμους, τους κόσμους της Όντως -κατά Πλάτωνα- Πραγματικότητας.
Η επικοινωνία μεταξύ σκηνής και πλατείας σ’ αυτές τις συνθήκες, καθίσταται ευκρινής, γιατί το κείμενο ερμηνεύεται από  ηθοποιούς ειδικά εκπαιδευμένους, με δραματική συγκρότηση και ευαισθησία, ικανούς να ανασύρουν από το ψυχικό τους βάθος  πρωταρχικές αλήθειες, οι οποίες, «υλοποιούμενες» στην σκηνή, συγκινούν τους θεατές και ανυψώνουν τις ψυχές σε τέτοια επίπεδα ταύτισης, όπου θεατής, θεώμενος και θέαμα γίνονται Ένα.
Όταν επιτυγχάνεται αυτή η εσωτερική συγκινησιακή φόρτιση, απότοκη της θέασης των τριών κόσμων, τότε μόνον έχει συντελεστεί μια ουσιαστική δραματική πράξη. Οι θεατές αποκαθαίρονται και οι ηθοποιοί νιώθουν ευτυχή πληρότητα, αφού πέτυχαν να συντονιστούν με την ανώτερη έσω-ύπαρξή τους, καταθέτοντας υλικό από τα ψυχικά τους αποθέματα.
Το δε έργο, στον λόγο και στην δραματική του απόδοση, πρέπει να διαθέτει ουσία, αισθητική και μέτρο, κυρίως όμως μέγεθος.  Το ασήμαντο, το ευτελές, το ποταπό… πώς να συγκινήσουν; Το θέατρο οφείλει να τέρπει τις αισθήσεις των θεατών. Το ωραίο πρέπει να γεμίζει τα μάτια τους και ο λόγος να είναι γλυκύς -«ηδυσμένος», όπως λέει ο Αριστοτέλης στην Ποιητική, στον ορισμό του για την τραγωδία- και να έχει ρυθμό, εναλλαγές και μουσικότητα. Η κίνηση των ηθοποιών στον χώρο να είναι αρμονική, με μέτρο και χάρη και το σκηνικό, τα κοστούμια, οι φωτισμοί, οι ήχοι και η μουσική να συμβάλλουν στην προσφορά ενός άρτιου και υψηλής ποιότητας αισθητικού αποτελέσματος.
Το θέατρο που εμείς υπηρετούμε, έχει αλήθεια. Αποσκοπεί μεν στην αισθητική παρουσίαση του φαινόμενου αλλά ζητά να συλλάβει και το νοούμενο. Δεν μας ενδιαφέρει η φωτογραφική απεικόνιση μιας μίζερης «πραγματικότητας» αλλά το αιώνιο και συνεχές που είναι πίσω από τα πράγματα, που φωλιάζει ανάμεσα στις γραμμές του κειμένου και στις παύσεις του. Μας αφορά η Αλήθεια και όχι η περιγραφή της. Μας συγκινεί το θέατρο που από μία συγκεκριμένη κατάσταση σε δεδομένο τόπο και χρόνο, οδηγεί τον θεατή στο συμβολικό διαχρονικό επίπεδο και από εκεί, στο Αρχετυπικό, στο άχρονο Τώρα, στο Είναι, όπου νιώθει και συνειδητοποιεί την Αλήθεια και τον εαυτό του μέσα σε αυτήν, ως αιωνιότητα, συνείδηση και ευδαιμονία.
Αυτό είναι το θέατρο: λούσιμο στο Απολλώνειο φως και εσωτερική βύθιση στην θεία Βακχική μανία. Έχοντας αυτές τις σκέψεις για οδηγό, κάνουμε θέατρο για την ψυχή μας –όπως έλεγε ο δάσκαλος Κάρολος Κουν- μα και για την ψυχή των θεατών.

Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2014

Έρως + Θάνατος, Εσωθέατρο

Η παράσταση

τριλογία των έργων:

«Ανθρώπινη φωνή» - Ζαν Κοκτώ
«Σαλώμη» - Όσκαρ Ουάιλντ
«Υλικό Μήδειας» (ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ) - Χάινερ Μύλλερ

Τρεις μεγάλοι συγγραφείς. Τρεις γυναίκες στο όριο της ύπαρξης τους. Κοινός παρανομαστής ο ακραίος έρωτας, απόλυτος και θανάσιμος, όπως μόνο αυτός δικαιούται να υπάρχει.

Η αρχή του τέλους, το πάθος χωρίς όρια, οδυνηρό και ανικανοποίητο, είναι ο τελικός εκτελεστής μιας πράξης που από πόθο ζωής καταλήγει σε πόθο θανάτου.

Οι οριακοί χαρακτήρες είναι μια πρόκληση για την εξερεύνηση της ανθρώπινης ψυχής στο μεταίχμιο της ύπαρξης της, εκεί που τα όρια καταργούνται και η εξιλέωση έρχεται ως τιμωρός μιας διάψευσης που ακυρώνει τη ζωή.

Μια τριλογία όπου το φως, η εικαστική παρέμβαση και η μουσική, πρωταγωνιστούν εξίσου δυναμικά και συνθέτουν την ιδανική ατμόσφαιρα για τρία έργα σταθμούς στην ιστορία του παγκόσμιου θεάτρου.

Η παράσταση παρουσιάστηκε με επιτυχία από το ΘΕΑΤΡΟ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ και, εκ νέου, για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων στο ΕσωΘέατρο.

Σημείωμα για την Παράσταση

Στην Ανθρώπινη Φωνή, η ηρωίδα δεν είναι κάποια μεγαλώνυμη του μύθου. Είναι μια απλή γυναίκα της καθημερινής ζωής. Η τραγική σύγκρουση που την οδηγεί σε θανάσιμο αδιέξοδο, είναι ο κόσμος που κτίζεται, όπως κτίζεται, γύρω της. Η έλλειψη επικοινωνίας και η αποξένωση, που καταλύουν την τάξη του έρωτα, συνυφασμένου με τον πόθο της ζωής.

Στη Σαλώμη, ο Όσκαρ Ουάιλντ, με το γνωστό εικονοκλαστικό του στυλ, δεν ακολουθεί τη γνωστή εκδοχή του μύθου για τη Σαλώμη. Τον παραλλάσσει καταλυτικά. Η Σαλώμη δεν είναι το άβουλο όργανο της μητέρας της Ηρωδιάδος. Είναι μια παρθένος διχοτομημένη μέσα της από άγρια υπεροπτική οργή και από ακραίο έρωτα για τον ασκητή Ιωάννη, που την απορρίπτει, την καταγγέλλει και την μάχεται ως πόρνη και αμαρτωλή. «Αν με κοίταζες, θα με είχες αγαπήσει» του λέει: «Εγώ σε κοίταξα και σε αγάπησα». Ο χορός της είναι τραγικός, ορμητικός και απεγνωσμένος. Δεν απευθύνεται ουσιαστικά στον Ηρώδη. Εκφράζει την αμφιθυμία της και την τρικυμισμένη ψυχή της και προετοιμάζει την τραγική κατάληξη με τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη. Κλυδωνίζεται εσωτερικά και μεταπίπτει από τη χαρά και την ικανοποίηση της εκδίκησης σε σπαρακτική ομολογία αγάπης και συντριβής. Ο λόγος της μοιάζει υπερρεαλιστικός, όπως το παράξενο ερωτικό τοπίο που περιγράφει και οι παραβολές που χρησιμοποιεί για το σώμα του Ιωάννη, ελεφαντόδετος κίονας σε ασημένια βάση.

Το Υλικό Μήδειας του Χάινερ Μύλλερ έχει θέμα το ίδιο, ομώνυμο τραγικό αρχέτυπο του έρωτα και του θανάτου, της προδοσίας και της εκδίκησης, του Ευριπίδη. Όπως συνηθίζει όμως, το αναδημιουργεί ελεύθερα. Βάζει σ' αυτό νέες, σύγχρονες ιδέες και μορφές καταπίεσης και καταναγκασμού. Ερμηνεύει και διαπλάθει το μύθο, συνδέοντάς τον με άλλες διαστάσεις προδοσίας, ανελευθερίας, βιαιότητας που συνακολουθούν την πορεία του ανθρώπου. Ο ακραίος έρωτας της Μήδειας, η δική της αντίληψη για την απόδοση δικαιοσύνης και για την κάθαρση, δεν αφήνει περιθώρια συμβιβασμού. Ο λόγος της δεν εκπορεύεται από συμβατική λογική. Αντλεί από ηφαιστειακό βάθος και από μαινόμενο κύμα υπαρξιακής οργής, ταπείνωσης και απόγνωσης.

Η σύνθεση των τριών έργων σε μια παράσταση, βασίστηκε στον κοινό, κατά βάθος, υπαρξιακό λόγο, με αναφορά στον έρωτα και το θάνατο. Στο πνεύμα αυτό, δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στα διαχρονικά στοιχεία. Αυτά που μέσα από νέες κάθε φορά σύγχρονες μορφές, δίνουν στην ουσία το ίδιο υπαρξιακό μήνυμα και επιβεβαιώνουν και εμπλουτίζουν την αειθαλή επικαιρότητα και πρωτοπορία των έργων.

Οι Συντελεστές

Το ΕσωΘέατρο παρουσιάζει το
«Θέατρο χωρίς Σύνορα» στην παράσταση:
«ΕΡΩΣ+ΘΑΝΑΤΟΣ»

Μετάφραση:

    Ανθρώπινη Φωνή, Ολύνα Ξενοπούλου
    Σαλώμη, Αλέξανδρος Θαλασσινός
    Υλικό Μήδειας, Αλέξανδρος Θαλασσινός

Ερμηνεία-Σκηνοθεσία: Ολύνα Ξενοπούλου

    Κίνηση χορού Σαλώμης: Σπύρος Μπερτσάτος
    Σχεδιασμός φωτισμών: Αντώνης Συμεωνάκης
    Βοηθός σκηνοθέτη: Ελισσαίος Βλάχος
    Ήχος: Αλέξανδρος Στρατής
    Γλυπτό Ιωάννη (Σαλώμη): Γιώργος Ρούσσης
    Επιμέλεια μουσικής (Σαλώμη): Χρήστος Γιαννακόπουλος
    Απαγγελία κειμένων: Μαρία Μπατσολάκη,  Αλέξανδρος Στρατής, Ελισσαίος Βλάχος, Ολύνα  Ξενοπούλου 
    Επεξεργασία έργων προβολής: Κώστας Μυλωνάς, Μάγδα Γιαννακοπούλου
    Spot TV: Μαίρη Κλωστού.